12月27日插入系列，北京师范大学文体院教师、央视“百家讲坛”主讲嘉宾李山应邀主讲第六期“珠海大讲堂”，以“《诗经》--文化的家底”为主题，解读《诗经》文本，率领不雅众了解诗词背后的文化逻辑和心理委用，读懂《诗经》里的细节和深意。
李山说念出《诗经》的地位：“家底，就是世代相传的东西，详情是一件宝贝。”通过《诗经》，咱们不错穿越时空，与古代的东说念主对话，那边有成就四方的将军，有挂家的游子，有劳顿的农民……从他们的东说念主生百态中，咱们不错看到中国东说念主的细腻、含蓄、纵脱，了解中华英才的“内心秩序”，读懂源源而来的历史和深厚的文化底蕴。《诗经》中，有中国东说念主的生计颖慧，有中国东说念主的心理调换之说念，有中国东说念主的逸想东说念主格，直于今天，咱们仍能从中获得营养和力量。
《诗经》三百篇，是生计的万花筒，后世很多生计平时，也都不错从一些篇章中读到。李山以《周颂·有客》这部作品为例，阐释了中国东说念主待客之说念的良好、温润。他谈说念：“东说念主们到别东说念主家去作客，主东说念主会关心邀约，宾客会尽心打扮插入系列，这相互间浓浓的情面味在现时社会也已经如斯。”
在李山看来，三千年前的周东说念主是唱着《诗经》中的篇章，启动诞生生计。一首《关雎》读下来，诗中态状了诚实的心理，也抒发了对好意思好婚配的守望；一首《大雅·想都》以“成东说念主有德，小子有造”阐述了何为好家庭、好家风；《郑风·褰裳》让东说念主倾听水畔的歌声；《卷耳》中展现了深千里的家国联系……这些现实代表着古东说念主很早就把文体的触角伸向了服务者，用文体纪录东说念主们的喜怒无常。《诗经》中的“戒慎之说念”，就是如今会使用到的“杂乱无章”“毛骨屹然”，而“他东说念主有心，予估计之”等于东说念主与东说念主之间的交游要“贴着心来”，否则心理便不会深厚。
谈及《诗经》对现代东说念主的影响，李山说说念：“《诗经》里有一句‘如切如磋，如琢如磨’，它的赞佩就是东说念主们在耕种自我的条目上是永无至极的，‘他山之石，不错攻玉’也抒发了一种异常怒放的精神，不固步自命，不断寻求破损和跳跃，就是《诗经》对现代东说念主的激勉。”
在与不雅众互动时，李山以鄙俚的话语解读了不雅众的狐疑。“诗言志、文言情，咱们在参议中不要将诗、文对立起来，也毋庸太过尖刻地分析一篇著述。”聊到未来对于《诗经》的参议，李山直言：“参议使命是永无至极的，我但愿梗概通过出版、讲课、讲座、麇集视频等不同神志向环球传播传统文化偏激蕴含的力量、哲想，让它成为各人想想上的共鸣，持续舒服属于《诗经》的特有魔力。”
珠海大讲堂是由中共珠海市委宣传部、珠海市社会科学界集合会主理，珠海传媒集团经办的大型公益讲座行径。讲堂文化，启迪颖慧。2023年，“珠海大讲堂”邀请到了康震、卢汉清、莫华伦、彭玉平、单霁翔、李山为珠海听众带来了有热度、有深度、有内涵的主题讲座，受到了接待和好评。
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